La moderna etnofarmacologia e la psicologia degli stati di coscienza devono molto a questi tre pionieri delle due discipline che forse più di altri hanno influenzato tutte le successive ricerche tese alla comprensione dell’esperienza visionaria. Era l’epoca in cui l’ostracismo per la mescalina, l’LSD o i funghi psicoattivi era ancora in fasce e si poteva parlare e usare queste sostanze in piena libertà di movimento e di coscienza.